Обнимаю вас всех
Обнимаю вас всех, мной любимых и мною презренных,
Мной покинутых, тех, что ушли навсегда от меня…
Здесь, под небом стальным, иллюзорно всё, зыбко и тленно,
И не значимо то, что прошло, кандалами звеня.
Почему этот плен предусмотрен для смертных богами?
Нам неведом тот смысл, за которым сослали сюда.
Здесь поймем ли, зачем нас на век приковали цепями
Под названием "Жизнь", что течёт, как меж пальцев вода?
Я пред вами стою, кто любил меня или отринул.
Вы простите за дерзость мечты - вольной птицею стать,
И за то, что тогда, я, поверив и руки раскинув,
Сбросив тяжесть цепей, над землёю посмела летать.
Мне простите вы то, что упала. Но я не разбилась.
Пусть на сердце печаль и душа утонула в мольбе.
Не судите сейчас, и поведайте, сделайте милость,
Для чего эта жизнь и зачем она есть на Земле.
Трагично(+)
OLEG
Денис, совершенно верно. В точку попали!
Спасибо за экспромт.
Бог создал женщин красивыми, чтобы их могли любить мужчины, и — глупыми, чтобы они могли любить мужчин.
(Фаина Раневская)
Спасибо, дорогая Лилия.
Яна, каждому думающему человеку близки эти строки.
Спасибо.
Спасибо, дорогой Митрич. Ваш комментарий дорог потому, что понимаете о чём.
Бог создал женщин красивыми, чтобы их могли любить мужчины, и — глупыми, чтобы они могли любить мужчин.
(Фаина Раневская)
Саша, привет! Очень рада видеть редкого гостя.
Благодарю. Душевный комментарий.
Бог создал женщин красивыми, чтобы их могли любить мужчины, и — глупыми, чтобы они могли любить мужчин.
(Фаина Раневская)
Олег, ну почему трагично? Скорее жизненно.
Спасибо.
Бог создал женщин красивыми, чтобы их могли любить мужчины, и — глупыми, чтобы они могли любить мужчин.
(Фаина Раневская)
Понравилось, очень +
Соцветья радиолы на ветру в обнимку,
парящий лист кленовый,
коллаж из снимков, образов и снов...
Вот это всё в её узорах слов.
© Даниил Морин
Спасибо, Олечка.
Бог создал женщин красивыми, чтобы их могли любить мужчины, и — глупыми, чтобы они могли любить мужчин.
(Фаина Раневская)
Очень понравился ваш стих. Особенно, этот куплет:
Плюсую
Спасибо, Даша. Мне очень приятно.
Бог создал женщин красивыми, чтобы их могли любить мужчины, и — глупыми, чтобы они могли любить мужчин.
(Фаина Раневская)
Хорошая лирическая интонация. Удачно выбран размер -- пятистопный анапест, вполне отвечающий лирико-философскому содержанию произведения. Не очень богатые, но неизменно точные рифмы. Оптимальный для лирического стихотворения объём.
Несомненно, это выстрадано. Хотя и, по-видимому, в некоем ушедшем периоде -- так, что пришла пора философского осмысления пережитых чувств и в связи с этим размышления над вечными понятиями. Что и сделало возможным появление данного произведения.
Однако, эта же отстранённость от уже пережитого породила и некоторую умозрительность образов -- таких, как, скажем, "... не значимо то, что прошло, кандалами звеня". Эта фраза, далекая от точности описания пережитого чувства, порождает совершенно посторонние, не запланированные автором ассоциации, к сожалению, ещё и провоцируя пародийное восприятие. Так и хочется спросить:"Это у Вас часть жизни прошла в кандалах?" Или прокомментировать: "Проходит там что-то под окнами (по Владимирке), звенит кандалами, но это не важно".
По-видимому, она же явилась и причиной появления манерных строк, так и отдающих кокетством. "... зачем нас на век (всё-таки навек) приковали цепями/Под названием "Жизнь ..." Это Вас-то жизнь так успела разочаровать, что приходится размышлять о ней в таком ключе? Просто время прошло. Отболело. Настоящие слова попрятались под наслоениями позднейших впечатлений, и приходится выдумывать.
А вопрос-то вечный. И волнует он автора -- а вместе с ним и нас -- всерьёз. В этом не оставляют сомнения финальные -- всегда самые важные! -- строки: "... поведайте, сделайте милость,/Для чего эта жизнь и зачем она есть на Земле." Этим-то словам и следует подчинить всё. Включая и название произведения.Так что верные подходы к этой концовке ещё предстоит найти.
Одно не оставляет сомнений: искренность намерений автора. И это даёт основания верить, что он ещё не раз порадует нас хорошими стихотворениями.
А погода у нас хорошая.
Олег Скрынник
Спасибо за такой ёмкий разбор, Олег. Было интересно прочесть.
Со многим соглашусь, но есть и такие ваши то ли ощущения, то ли надуманные замечания с которыми я не согласна в силу того, что у каждого пишущего человека свои "междустрочья". Каждый вкладывает свои ощущения, верные, возможно, только для него. Писатель не может, да и не обязан угадывать настроения читателей.
В силу сказанного мною:
Стих не запрещает передачи мысли и с помощью кокетства. То, что кажется манерным вам - мне не кажется.
Так и хочется вас спросить, а при чём тут личность автора.
Если говорить об авторе, то он прожил жизнь катаясь, как сыр в масле. И что с того?))
Меня лично не разочаровала. Но я успела понять её так, как описываю.
Я считаю, что ваш анализ стиха не верен в некоторых местах потому, что вы отталкиваетесь не от смысла, а от личностных характеристик автора. А это в корне не верно.
Олег, большое спасибо за проделанную работу и за ваше мнение.
Бог создал женщин красивыми, чтобы их могли любить мужчины, и — глупыми, чтобы они могли любить мужчин.
(Фаина Раневская)
Интересный вопрос. Сколько умов бьется над загадкой поиска смысла жизни, и все упираются в одну стену - что там, за "Жизнью", достоверно неизвестно никому. Я сам теми же вопросами в творчестве задавался не раз, однако... Вопросы остаются только вопросами.
Действительно, созвучно местами с моим венцом творения.
in multa sapientia multa sit indignatio
Спасибо, Олег. Тема, действительно вечная и вопрос в ней риторический.)) Но почему-то иногда хочется коснуться её и выразить какими то другими словами, чтобы она ожила.
Бог создал женщин красивыми, чтобы их могли любить мужчины, и — глупыми, чтобы они могли любить мужчин.
(Фаина Раневская)
Прямо сейчас слов нет. Обязательно вернусь к этому стихотворению. Я в восторге! А написать что-то по поводу хочется. Поэтому пока в закладки.
Sapienti sat
Спасибо. Смущаешь меня. Жду твоих мыслей.
Бог создал женщин красивыми, чтобы их могли любить мужчины, и — глупыми, чтобы они могли любить мужчин.
(Фаина Раневская)